مرجع ترجمه و نشر علوم مهندسی صنایع شامل مقالات ترجمه شده و فارسی، کتاب‌ها، نرم‌افزارها، پاورپوینت، پرسشنامه‌های استاندارد، معرفی کتاب‌های مدیریت و مهندسی صنایع، ...
کتاب زیبای "هنر عشق ورزیدن" کتاب زیبای "هنر عشق ورزیدن" خواندن این کتاب زیبا را به همه ی شما دوست
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:55 | بازدید : 100 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )
کتاب زیبای "هنر عشق ورزیدن"

کتاب زیبای "هنر عشق ورزیدن"

خواندن این کتاب زیبا را به همه ی شما دوستان عزیز و گرامی توصیه می کنم ...



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


جوغنها جوغنها بیشترین آثاری که در ایران یافت میشود جوغنها هستند. جوغن یا کاسه سنگ نشانه قبر است
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:54 | بازدید : 114 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )
جوغنها

جوغنها

بیشترین آثاری که در ایران یافت میشود  جوغنها هستند. جوغن یا کاسه سنگ نشانه قبر است ولی نه در همه جا و هر شکلی.

دانسن این که چه جوغنی نشانه قبر است و چه جوغنی ابزار کار و چه جوغنی نشانه دفینه    می تواند کمک بزرگی بکند در راه رسیدن به هدف.

بنابراین پیشنهاد میکنم حتما حتما این کتاب جوغنها را دانلود و اطلاعات خودتان را در این باره افزایش دهید.



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


آموزه های تربيتی دعا و نیایش پيامبران در قرآنword چکيده: دعا از آموزه هاي توحيدي قرآن و شاهراهي
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:53 | بازدید : 107 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )

آموزه های تربيتی دعا و نیایش پيامبران در قرآنword

چکيده:

دعا از آموزه هاي توحيدي قرآن و شاهراهي است که انسان با آن روح خود را به عالم غيب متصل نموده و به يکي از اصيل ترين ابعاد وجودي خود که حس نيايش و پرستش است پاسخ مي گويد. انبياء، با دعاي خود به پيروان خويش آموختند که پرستش امري فطري است و روح انسان علاقه شديد و کشش دروني به مبدأ هستي دارد هرچند که دعاي انبياء هميشه براي نيل به خواسته هاي مادي و معنوي آنان نبوده بلکه بيشتر به هدف نيايش به درگاه خداوند بزرگ و به اقتضاي وابستگي ذاتي به آن يگانه بي همتا بوده است ، زيرا دعا از ديد و منظر ايشان خود، مطلوب ذاتي به شمار آمده است.

اين پژوهش در شکل رساله کارشناسي ارشد بر آن است تا در حد توان جمال حقيقي دعا به ويژه دعاي پيامبران را در قرآن جلوه گر سازد. شايان توجه است تاکنون پژوهش هايي در حوزه دعا انجام گرفته که نتايج ارزشمندي نيز دربرداشته ولي اين بررسي ها بيشتر در زمينه کليات و احوال ظاهري و باطني و شرايط و موانع دعا است، به اين گونه که اولا همه دعاهاي پيامبران الهي در قرآن در آن ها مطرح نشده ، تنها به برخي از دعاهاي ايشان به صورت گزينشي پرداخته شده است . ثانيا بحث هاي مطرح شده از انسجام لازم برخوردار نبوده و ارتباط اين مباحث با دعا در آن ها ملموس نيست، زيرا صرفا به بيان برخي از نکات تفسيري در تعداد اندکي از آيات بسنده شده است، در حالي که اين پژوهش افزون بر آن ها حقيقت دعا در قرآن و مضامين دعاهاي قرآن کريم از نظر نوع و ساختار آن و سوره ها و آيه هاي دعائي، نيايشگران موحد و خواسته هاي متعالي پيامبر اسلام (ص) و... را فراروي خوانندگان پاکدل قرار داده است و در ادامه پس از بررسي ادعيه قرآن و نگاه کلي به نيايش هاي قرآني به تفصيل به نيايش هاي مطرح شده از زبان انبياء در قرآن پرداخته و ضمن بيان شرح حال مختصري از آنان به ترتيب رسالت و نبوتشان ، ادعيه و مناجات هاي ايشان را بررسي نموده است که شامل دعاهايي است که بخشي از آن مستقيما از زبان خود پيامبران نقل گرديده و بخشي شامل دعاهايي است که خداوند چگونگي و ادب راز و نياز با خود را به ايشان آموخته که در حقيقت بهترين نوع نيايش به شمار مي آيد زيرا از ذات غني و بي نيازي نشأت گرفته که به بندگان صالح خويش مي آموزد در تنگناها و مشکلات چگونه او را بخوانند.

در پايان اين رساله متعهد گرديده تا آثار تربيتي و مراتب تکاملي دعاهاي پيامبران راستين و نتايج حاصله از اين دعاها را در زندگي پيامبران بازگو نمايد.

 

کليد واژه ها: دعا، نداء، قرآن، انبياء

 


فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اول: كليات تحقيق

1-1- تبيين مساله پژوهشي و اهميت آن.. 1

1-2- پيشينه تحقيق.. 3

1-3- اهداف.. 3

1-4- فرضيات و پرسشها................................... 4

1-5- روش تحقيق و مراحل آن.. 4

فصل دوم:

2-1- دعا.. 5

2-1-1- مفاهيم گوناگون واژه دعا در قرآن .. 6

2-1-1-الف- دعا به مفهوم ندا دادن، صدازدن .. 7

2-1-1-ب- دعا به مفهوم دعوت به چيزي، فرمان به کار، نفرين.. 7

2-1-1-ج- دعا به مفهوم خواندن، طلب و درخواست چيزي .. 7

2-1-1-د- : دعوت کردن به توحيد و پيروي از آن .. 8

2-1-1-ه- دعا به مفهوم دعا، عبادت، پرستش .. 8

2-1-1-و-دعا به مفهوم استغاثه و پناه خواستن و ياري طلبيدن.................................................................................9

2-1-1-ز- دعا به مفهوم دعا کردن، خواستن از خداوند، نيايش .. 10

2-1-2-دريافت نهايي از مفهوم واژه دعا11

2-2-ندا.. 11

2-2-1-معناي لغوي ندا .. 11

2-2-2-مفاهيم گوناگون واژه­ي ندا در قرآن .. 12

2-2-2-الف: ندا به مفهوم صداي بلند12

2-2-2-ب: ندا به مفهوم مطلق دعا و خواندن12

2-2-3-ارتباط ندا با دعا .. 13

2-2-4-فرق ندا با دعا .. 13

2-3-سؤال .. 14

2-3-1- معناي لغوي سؤال .. 14

2-3-2- مفاهيم گوناگون واژه­ي سؤال در قرآن .. 14

عنوان صفحه

2-3-2- الف: سؤال به مفهوم خواسته(سول)........................................... 14

2-3-2- ب: سؤال به مفهوم سؤال از خبر (تسائل).. 14

2-3-2- ج: سؤال به مفهوم درخواست واقعي و احتياج (سألتموه).. 14

2-3-2- د: سؤال به مفهوم سؤال از عطاء(اسئلكم).. 15

2-3-2- هـ: سؤال به مفهوم سؤال از علم(يسئلونك).. 15

2-3-2- و: سؤال به مفهوم سؤال از عمل(مسئول).. 15

2-3-3- فرق دعا و سؤال.. 15

2-4- طلب.. 16

2-4-1- معناي لغوي طلب.. 16

2-4-2- کاربردهاي گوناگون واژه طلب در قرآن.. 16

2-4-2- الف- طلب به مفهوم به دست آوردن.. 16

2-4-2-ب- طلب به مفهوم جستجو و خواستن.. 16

2-4-2-ج- طلب به مفهوم خواهنده.. 16

2-4-2-د- طلب به مفهوم مورد طلب.. 17

2-4-3- ارتباط طلب با دعا.. 17

2-4-4- فرق سؤال و طلب.. 17

2-5-استغفار:.. 17

2-5-1- معناي لغوي استغفار:.. 17

2-5-2- کاربردهاي گوناگون واژه استغفار در قرآن.. 18

2-5-2-الف- استغفار به مفهوم آمرزش خواستن از شرک.. 18

2-5-2-ب- استغفار به مفهوم آمرزش خواستن از گناه.. 18

2-5-2-ج- استغفار به مفهوم نماز گزاردن.. 19

2-5-2-د- استغفار به مفهوم بسيار آمرزنده (غفار).. 19

2-5-3- ارتباط استغفار با دعا.. 19

2-6- اجابت و استجابت.. 20

2-6-1- معناي لغوي اجابت واستجابت.. 20

2-6-2- کاربردهاي گوناگون واژه اجابت و استجابت در قرآن.. 21

2-6-2-الف- يجيب.. 21

عنوان صفحه

2-6-2-ب- اجيب.. 21

2-6-2-ج-استجيبوا.. 21

2-6-3- ارتباط اجابت (استجابت) با دعا.. 21

2-7-ابتهال:.. 21

2-7-1- معناي لغوي ابتهال:.. 21

2-7-2- مشتقات واژه ابتهال در قرآن:.. 22

2-8- تضرع:.. 23

2-8-1- معناي لغوي:.. 23

2-8-2-کاربردهاي گوناگون واژه تضرع در قرآن.. 23

2-8-2-الف- تضرع به مفهوم زاري و خاکساري(يتضرعون).. 23

2-8-2-ب- تضرع به مفهوم (تضرعا):.. 23

2-8-3- ارتباط تضرع با دعا.. 24

2-9- جايگاه ويژه دعا.. 24

2-9-1- تاکيد ويژه قرآن بر دعا.. 24

2-9-2- تاکيد پيامبر و ائمه بر دعا.. 25

2-10- اقسام دعا:.. 26

2-11- دعا يک امر فطري.. 28

2-12- حقيقت دعا.. 29

فصل سوم :

3-1- سوره هاي دعايي.. 34

3-1-1- سوره مبارکه الفاتحه.. 35

3-1-2- «اخلاص».. 35

3-1-3- «الفلق».. 36

3-1-4- «الناس».. 37

3-2- آيه هاي دعايي:.. 37

3-2-1- انواع آيه هاي دعا بر اساس منادا:.. 37

3-2-1-1- «رب»:.. 37

3-2-1-2- «ربنا».. 38

عنوان صفحه

3-2-1-3- «اللهم».. 38

3-2-1-4- «ضمير».. 39

3-2-2 -آيه هاي دعا بر اساس دعا کنندگان.. 39

3-2-2-1- نيايشگران حقيقي.. 39

3-2-2-2- درخواست کنندگان.. 39

3-2-3- آموزه هاي دعايي:.. 39

فصل چهارم :

4-1- دعاي آدم وحوا.. 42

4-1-1 دعا و شرح.. 42

4-1-2- آموزه هاي تربيتي:.. 43

4-2- دعاهاي حضرت نوح (ع).. 44

4-2-1 سرگذشت حضرت نوح (ع):.. 45

4-2-2- دعا ها و شرح.. 46

4-2-2-1- استغفار:.. 46

4-2-2-2- نصرت خدا.. 47

4-2-2-3- فتح و پيروزي.. 47

4-2-2-4- اندوه بزرگ:.. 49

4-2-2-5- دعاي نوح براي فرزند:.. 50

4-2-3- آموزه هاي تربيتي دعاهاي حضرت نوح (ع).. 50

4-2-3-2- دو نکته تربيتي در نفرين نوح (ع):.. 52

4-3-دعاهاي حضرت هود (عليه السلام).. 53

4-3-1- دعاي تعليمي حضرت هود (ع):.. 53

4-3-1-1- تعليم و آموزش دعا:.. 53

4-3-2- نکات آموزنده:.. 55

4-4- دعاي حضرت صالح (ع).. 56

4-4-1- دعاي تعليمي حضرت صالح (ع):.. 56

4-4-2- نکات آموزشي و تربيتي:.. 57

4-5- دعاهاي حضرت ابراهيم(عليه السلام).. 58

عنوان صفحه

4-5-1-دعا ها و شرح.. 60

4-5-1-1- درخواست احياء اموات...............................................................................................................................60

4-5-1-3- درخواست پذيرش عمل و توبه و ارائه مناسک:.. 62

4-5-1-5- توجه دل ها،اقامه نماز، روزي ثمرات.. 67

4-5-1-6- دعاي ابراهيم (ع) براي فرزندان:.. 69

4-5-1-7- ربنا و تقبل دعاء:.. 69

4-5-1-9- دعاي ابراهيم براي پدرو مادر و مومنين:.. 70

4-5-1-10 -تقاضاي دانش و نام نيک و وراثت بهشت.. 71

4-5-1-11- قلب سليم:.. 72

4-5-1-12- برائت از کفار و توکل بر خدا:.. 73

4-5-2- حکمت و آداب دعا:.. 74

4-5-3- رمز استجابت دعا:.. 74

4-5-4 - سپاس و ستايش ابراهيم (ع):.. 75

4-5-5- نکته تربيتي:.. 76

4-6- دعاهاي حضرت لوط (ع).. 76

4-6-1- سرگذشت حضرت لوط:.. 76

4-6-2-1- نجات.. 77

4-6-2-2- دعاي دوم لوط.. 77

4-6-3- تحليل دعاي حضرت لوط:.. 78

4-6-4- جهت دعا.. 78

4-7 - دعاهاي حضرت يعقوب (عليه السلام):.. 79

4-7-1- سرگذشت حضرت يعقوب:.. 79

4-8- دعاهاي يوسف(عليه السلام).. 80

4-8-1- سرگذشت حضرت يوسف (ع):.. 80

4-8-2-1- دعاي يوسف (ع) هنگام تهديد به زندان.. 81

4-8-2-2- دعاي يوسف در قعر چاه.. 81

4-8-2-3- نکات آموزنده دعا و استمداد حضرت يوسف (ع):.. 82

4-8-2-4- يوسف وذکر الهي.. 83

عنوان صفحه

4-8-2-5- شکر و تقاضاي يوسف (ع).. 83

4-9- دعاهاي حضرت ايوب (عليه السلام).. 84

4-9-1- سرگذشت حضرت ايوب (ع).. 84

4-9-2- دعاهاي حضرت ايوب (ع).. 85

4-9-3- آزمايش و صبر حضرت ايوب (ع).. 85

4-9-4- استجابت دعاي ايوب و بازگشت نعمت ها.. 86

4-9-5- نکته هاي آموزنده دعاي ايوب (ع).. 87

4-9-6- سه حجت خدا.. 88

4-10 - دعاهاي حضرت شعيب (عليه السلام).. 88

4-10-1- سرگذشت حضرت شعيب (ع).. 89

4-10-2- نکات تربيتي و اخلاقي.. 90

4-10-3- آموزش دعا و توبه.. 91

4-10-4- معارف و نکات آموزنده.. 92

4-11- دعاهاي حضرت موسي (عليه السلام).. 93

4-11-1- دعا واستغفار حضرت موسي (ع).. 94

4-11-2- نکات آموزنده دعاي موسي (ع).. 95

4-11-3- نجات از ظالمان.. 96

4-11-4- موسي در خانه شعيب................................................. 97

4-11-5- درس هاي آموزنده دعاهاي موسي (ع).. 97

4-11-6- تقاضاي رويت.. 98

4-11-7- نکته اخلاقي و تربيتي دعاي موسي (ع)..................... 100

4-11-8- تقاضاي شرح صدر.. 101

4-11-9- گشايش زبان و نعمت بيان.. 101

4-11-10- تقاضاي وزارت براي هارون.. 101

4-11-11- هدف حاجات موسي (ع).. 102

4-11-12- حسنه در دنيا و آخرت.. 102

4-11-13- دعا براي همه.. 103

4-11-14- نفرين حضرت موسي (ع) (دعا عليه فرعونيان).. 103

عنوان صفحه

4-11-15- دعا و اجابت.. 104

4-12 - دعاي حضرت داوود (ع).. 104

4-12-1- سرگذشت حضرت حضرت داوود (ع).. 105

2-12-2- نکته آموزنده.. 106

3-12-3- قضاوت و استغفار.. 106

4-12-4- دعا و توبه و استغفار.. 106

4-13- دعاهاي حضرت سليمان (عليه‌السلام)................. 107

4-13-1- تقاضاي حضرت سليمان.. 108

4-13-2- اجابت دعاي سليمان.. 109

4-14 - دعاي حضرت يونس (عليه السلام).. 112

4-15- دعاهاي حضرت زکريا (عليه السلام).. 114

4-15-1 –نكات آموزنده.. 115

4-15-2- علامت و نشانه فرزند.. 116

4-16 – دعاهاي حضرت عيسي (عليه السلام).. 117

4-16-1- درخواست طعام آسماني.. 118

4-17-دعاهاي حضرت محمد(صلي الله عليه و آله).. 121

4-17-1 - زبان حال و ميل باطني پيامبر (ص).. 121

4-17- 4- تقاضاي ورود و خروج صادقانه.. 125

4-17-6- غفران و رحمت.. 127

4-18 - دعاي مشترک پيامبران و مردان الهي در جنگ.. 127

فصل پنجم: دعاي مشرکان و کافران (خواندن غير خدا)

5-1- دعاي مشرکان و کافران (خواندن غير خدا).. 130

5-2- استدلال قرآن بر نفي طلب آميخته به شرک.. 131

5-2-1- قادر نبودن بت و معبودهاي مشرکين بر امر خلقت.. 131

نتيجه­گيري .. 141

 

 

فصل اول

کليات تحقيق

 

1-1- تبيين مساله پژوهشي و اهميت آن:

زيباترين رابطه در جهان خلقت رابطه بنده با خداست و دعا به عنوان بهترين وسيله براي اين ارتباط است. دعا ابزار نياز از سوي نياز مطلق به درگاه بي نياز مطلق است. اهميت و جايگاه «نيايش و پرستش» به اندازه اي است که خداوند، بندگانش را به «دعا» و خواستن از خود فرامي خواند و آنان را به اجابت و برآوردن خواسته هايشان از سوي خود اميدوار مي گرداند و نيز فرجام آنانکه در برابرش بزرگي کنند و از «نيايش و پرستش» او روي گردان باشند را خواري و سرافکندگي در آتش بيان مي دارد: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» (الغافر/60)

البته زيباترين دعا، دعايي است که خداوند، خود به بندگان خویش تعليم دهد و با آن بهترين روش ارتباط با خود را به آنان بیاموزاند. در اين ميان دعاهائی که از پیامبران در قرآن کريم ذکر شده از جهاتي بر ساير ادعيه دارای برتري زيرا دعاي برگزيدگان خداوند،این عصاره هاي خلقت اند که آداب و کيفيت دعا را به انسان مي آموزد و به او تعليم مي دهد چگونه با خداي خود سخن گفته و عرض حاجت کند و از سوئي ديگر دعای پیامبران بيانگر صفات و حالات دروني اين اسوه هاي الهي است كه خود آموزه هايي تربيتي و اخلاقي را براي آناني است كه اين بزرگان را الگوي خويش قرار مي دهند.

برای نمونه در دعاي بنده ی ممتازی چون حضرت ابراهيم(ع)از درگاه خداوند سه خواسته مورد طلب قرار مي گيرد: * همسر شايسته * فرزند صالح * و اين که به مقامي برسد که پيشوا و الگو و راهنماي مردم شود، يعني پیامبران بیشتر به کيفيت دعا توجه دارند، امور مهم را از خدا مي‏خواهند و براي تحقق آن، سعي مي‏نمايند، آنها مي‏گويند: پروردگارا! همسر و فرزندانمان را نور چشم ما قرار بده، اين تعبير (نور چشم) رمز کمال و سعادت است، چرا که همسر و فرزند نيک موجب آرامش و سعادت انسان شده و روح و روان انسان را شاد نموده و در نتيجه باعث روشني چشم خواهد شد، و به عبارت روشن‏تر، همسر و فرزندان شايسته، به زندگي انسان نور و صفا مي‏بخشند و باعث آبرو و روسفيدي و سربلندي دنيا و آخرت خواهند شد.چنين دعايي مفيد و داراي آثار درخشان است، به خلاف دعاهاي بيهوده و يا کم فايده که ارزش چنداني ندارند، انسان بايد در همه چيز حتي در دعا، داراي همت عالي و نظري بلند باشد، و در پرتو نورانيت دعا، به مقام‏هاي عالي برسد.تا آنجا که دعا کند که امام و الگوي مردم شود.

اين پژوهش به دنبال بررسي دعاهايي است که بخشي از آن به طور مستقيم از خود پيامبران و بخشي مربوط به دعاهايي است که خداوند به آنان تعليم فرموده و یا به آنان آموخته که چگونه دعا کرده، به چه صورت با خداوند راز و نياز داشته باشند که این خود در حقيقت بهترين نوع دعا و نيايش مي باشد و در این جا آن، ذات غني و بي نياز است که به بندگان صالحش مي آموزد که در سختي ها و مشکلات چگونه او را بخوانند. در اين پايان نامه کوشش مي گردد شرح حال مختصري از پيامبراني که در قرآن به دعای آنان اشاره شده- به ترتيب رسالت و نبوتشان- ادعيه و مناجات ايشان بررسي شود که بخش گسترده ی پايان نامه را در بر مي گيرد. مسأله اصلي در اين پژوهش بيان آثار و آموزه هاي تربيتي دعاهای پیامبران اعم از تعليمي و غير تعليمي است که در حد توان بدان پرداخته خواهد شد.

1-2- پيشينه تحقيق:

در زمينه دعا از دانشمندان شيعه و سني آثاري ارزشمند به جاي مانده،از جمله کتبي که از اهل تسنن در اين زمينه در دست است مي توان به صحيح بخاري، صحيح مسلم، سنن ترمذي و جامع الاصول ابن اثير به سال 606 ه.ق اشاره نمود که فصل هايي از اين کتب مربوط به احاديثي است که در زمينه دعا و ارزش آن وارد شده است البته با نگاهي گذرا به پاره اي از کتب اصيل و کهن شيعه می توان به اهميت سرشار دعا در آيين تشيع آشنا گردید که از جمله این آثار حديثي که از متقدمين در زمينه دعا به جاي مانده مي توان به کتب ذیل اشاره کرد:

- اصول کافي محمدبن يعقوب کليني به سال 329 هجري که در فصل هاي کفر و ايمان مبحث دعا را مطرح کرده و 406 حديث ضمن آن نقل شده است.

- التهذيب شيخ طوسي، محدث و فقيه سده پنجم هجري که فصل مهمي از کتابش در باب دعاست و همچنين مصباح المتهجد شيخ که تماما در راستاي نيايش و دعا و اهميت سرشار آن است.

- بحارالانوار مجلسي که ابواب متعددي از کتابش درباره دعا و ارزش آن است و از جمله باب هاي آن که ذيل کتاب الذکر و الدعا به اين موضوع پرداخته است عبارتند از: باب من لا يستجاب دعاوه و من لا يستجاب،باب ادعيه يوسف في الجب و ادعيه ساير الانبیاء و ما يناسب ذلک ادعيه التحرر من الافات و الهلکات و...

از محققين و متاخرين معاصر نيز آثار ارزشمندي در زمينه دعا به جاي مانده است از جمله:

- عده الداعي، ابن فهد حلي که از جمله کتب احاديث ذيل عنوان دعاست.

- الميزان، فصل ادب دعاي انبیاء در قرآن (قرآني)

- دعا در قرآن كريم، مينا شمخي

- دعا و اسرار آن در الميزان، حسين پنجعلي زاده

- دعا از ديدگاه قرآن و احاديث، مرضيه رحمتي فر

1-3- اهداف:

1 - بررسي زمينه ها و آثار تربيتي ادعيه پيامبران

2- تبيين چيستي و آداب ادعيه پيامبران و مراتب تکاملي آن

3- دست يابي به ادب، راز و نتيجه دعا در زندگي پيامبران الهي


1-4- فرضيات و پرسشها:

1- زمينه تربيتي ادعيه پيامبران چيست؟

2- الگوي مناسب دعا از ديدگاه قرآني با توجه به اسوه بودن پيامبران چيست؟

3- آثار تربيتي ادعيه پيامبران در تربيت قرآني چيست ؟

1-5- روش تحقيق و مراحل آن:

1- آيات مرتبط با ادعيه پيامبران بررسي مي شود.

2- آموزه هاي تربيتي ادعيه پيامبران در قرآن تبيين مي شود.

3- الگوي مناسب دعا از ديدگاه قرآن با توجه به اسوه بودن پيامبران مورد توجه قرار مي گيرد.

دعا : عبادت و فراخواندن و نوعي استعانت نيز هست، دعا در اصطلاح به معني تقاضا و طلب خير از خداوند است و به خواندني گفته مي شود که به وسيله آن موجودي از خداوند چيزي را بطلبد و درخواست نمايد. (راغب، 1363، ص761، ابن منظور، 1408،ص 359)

نداء : از باب نادي، ينادي، يعني کسي را با صدا و آواز خواندن و غالبا بلند و کشيده مي باشد و از نظر معنا اخص از دعاست و تدبر در آيات قرآن نشان مي دهد رفع الصوت در آن معتبر است و مطلق صدا، گرچه در بعضي آيات به معني مطلق دعا و خواندن است. (قرشي،1372، ص39وشعراني، 1352،ص 446)



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


آداب دعا از منظر قرآن و سنّت word آداب دعا از منظر قرآن و سنّت word فهرست مطالب عنوان صفحه چکید
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:52 | بازدید : 119 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )
آداب دعا از منظر قرآن  و سنّت word

آداب دعا از منظر قرآن و سنّت word

فهرست مطالب

عنوان صفحه

چکیده---------------------------------------------------------------------------------------- 1

مقدمه---------------------------------------------------------------------------------------- 2

بیان مساله------------------------------------------------------------------------------------ 3

سوالات تحقیق------------------------------------------------------------------------------- 3

هدف تحقیق---------------------------------------------------------------------------------- 6

پیشینه ی تحقیق------------------------------------------------------------------------------ 6

روش تحقیق--------------------------------------------------------------------------------- 8

اهمیت تحقیق-------------------------------------------------------------------------------- 8

فصل اول: تبیین واژگان و اصطلاحات

1-1) معنای آداب در لغت----------------------------------------------------------- 11

2-1) معنای اصطلاحی آداب-------------------------------------------------------- 13

3-1) كاربردهای قرآنی آداب ------------------------------------------------------- 14

4-1) واژگان مرتبط با آداب--------------------------------------------------------- 15

1-4-1) واژه های قریب المعنی----------------------------------------------- 15

1-1-4-1) تعظیم------------------------------------------------------ 17

2-1-4-1) توقیر ----------------------------------------------------- 18

3-1-4-1) تكریم ----------------------------------------------------- 19

5-1) ادب از منظر قرآن ----------------------------------------------------------- 21

6-1) ادب از منظر روایات--------------------------------------------------------- 22

7-1) اهمیت ادب از نگاه بزرگان--------------------------------------------------- 23

8-1) اقسام ادب--------------------------------------------------------------------- 23

9-1) فراگیری ادب----------------------------------------------------------------- 23

10-1) آثار ادب-------------------------------------------------------------------- 23

1-10-1) پوشش ضعفها------------------------------------------------------ 24

2-10-1) كم شدن لغزشها----------------------------------------------------- 24

3-10-1) حسن خلق--------------------------------------------------------- 24

11-1) معنای لغوی دعا------------------------------------------------------------- 24

12-1) دعا در اصطلاح------------------------------------------------------------- 25

13-1) مفهوم دعا در كاربرد قرآنی-------------------------------------------------- 27

14-1) واژگان مرتبط با واژه دعا--------------------------------------------------- 31

1-14-1) ندا------------------------------------------------------------------ 31

1-1-14-1) ارتباط ندا با دعا------------------------------------------ 32

2-1-14-1) فرق دعا و ندا-------------------------------------------- 32

2-14-1) سؤال--------------------------------------------------------------- 33

1-2-14-1) ارتباط سؤال با دعا--------------------------------------- 34

2-2-14-1) تفاوت دعا و سؤال--------------------------------------- 34

3-14-1) تضرع-------------------------------------------------------------- 35

1-3-14-1)ارتباط تضرع با دعا-------------------------------------- 36

4-14-1)جئر----------------------------------------------------------------- 36

5-14-1)استغاثه-------------------------------------------------------------- 37

1-5-14-1)ارتباط استغاثه با دعا-------------------------------------- 38

6-14-1) ذكر----------------------------------------------------------------- 39

نتیجه مبحث------------------------------------------------------------------------ 40

فصل دوم:آداب و شرایط استجابت دعا

مقدمه ------------------------------------------------------------------------------ 43

1-2) اعتراف به منشاء الهی توفیق دعا --------------------------------------------- 43

2-2) اقرار به گناه ----------------------------------------------------------------- 46

3-2) اقامه ی نماز قبل از دعا ------------------------------------------------------ 48

4-2) اقرار و اظهار ایمان و اسلام -------------------------------------------------- 49

5-2)اظهار اطاعت از دستورات الهی ---------------------------------------------- 52

6-2)خوف و رجاء ----------------------------------------------------------------- 54

7-2) ضرورت اخلاص در دعا ---------------------------------------------------- 57

8-2) اقرار به علم و حکمت خداوند ------------------------------------------------ 58

9-2)اهتمام به زمان در دعا -------------------------------------------------------- 60

10-2) اهتمام به مکان در دعا ------------------------------------------------------ 63

11-2) احوال دعا ------------------------------------------------------------------ 65

نتیجه مبحث------------------------------------------------------------------------ 67

فصل سوم: پیامبران الهی و آداب دعا

مقدمه------------------------------------------------------------------------------ 70

1-3) دعای حضرت آدم (ع) ------------------------------------------------------- 70

2-3) دعای حضرت نوح (ع)------------------------------------------------------- 71

3-3) دعای حضرت ابراهیم (ع)---------------------------------------------------- 73

4-3) دعای حضرت عیسی (ع)----------------------------------------------------- 76

5-3) دعای حضرت موسی(ع)------------------------------------------------------ 77

6-3) دعای حضرت شعیب(ع)------------------------------------------------------ 80

7-3) دعای حضرت سلیمان (ع)---------------------------------------------------- 81

8-3) دعای حضرت زكریا (ع)----------------------------------------------------- 84

9-3) دعای حضرت ایوب(ع)------------------------------------------------------ 85

10-3) دعای حضرت یعقوب(ع)---------------------------------------------------- 88

11-3) دعای حضرت یوسف(ع)---------------------------------------------------- 90

12-3) دعای حضرت یونس(ع)---------------------------------------------------- 94

13-3) دعای پیامبر اكرم (ص) ----------------------------------------------------- 96

نتیجه مبحث------------------------------------------------------------------------ 100

فصل چهارم : ادب دعا در محضر خداوند

مقدمه------------------------------------------------------------------------------- 102

1-4) لزوم رعایت آداب دعا-------------------------------------------------------- 103

2-4) آداب باطنی دعا--------------------------------------------------------------- 105

1-2-4) دعا با توجه---------------------------------------------------------- 106

2-2-4) دعا با قلب پاك------------------------------------------------------ 107

3-2-4) دعا همراه خوف و رجاء--------------------------------------------- 107

4-2-4) دعا با حال ذلت و گدایی---------------------------------------------- 108

5-2-4) خوش گمانی به خدا(حسن ظن)--------------------------------------- 109

6-2-4) اصرار در دعا------------------------------------------------------- 111

3-4) آداب ظاهری دعا------------------------------------------------------------- 113

1-3-4) آداب قبل از دعا------------------------------------------------------ 113

1-1-3-4) گفتن بسم الله----------------------------------------------- 113

2-1-3-4) حمد و ثنا-------------------------------------------------- 114

3-1-3-4) صدقه دادن------------------------------------------------ 117

4-1-3-4) صلوات---------------------------------------------------- 117

5-1-3-4) طهارت جسمی و روح------------------------------------- 119

4-4) آداب همراه دعا(آداب در حال دعا)-------------------------------------------- 120

1-4-4) دستها را به سوی آسمان بلند كردن------------------------------------ 120

2-4-4) عمومیت دادن به دعا------------------------------------------------- 122

3-4-4)پنهانی دعا كردن------------------------------------------------------ 124

4-4-4) دعای جمعی---------------------------------------------------------- 125

1-4-4-4) دنباله گوینده آمین در دعا شریك است---------------------- 126

5-4-4)با تأنی دعا كردن------------------------------------------------------ 126

6-4-4) اظهار خشوع--------------------------------------------------------- 128

7-4-4) گریه در حال دعا----------------------------------------------------- 129

8-4-4) انگشتر فیروزه یا عقیق در دست راست كردن------------------------ 131

9-4-4)واسطه قرار دادن اهل بیت علیهم السلام------------------------------- 133

5-4) آداب بعد از دعا--------------------------------------------------------------- 135

1-5-4) دست بر سروصورت كشیدن----------------------------------------- 135

2-5-4) ختم كردن دعا با صلوات--------------------------------------------- 136

3-5-4)ذكر ماشاءالله لا قوة الا بالله العلی العظیم------------------------------- 137

4-5-4) دعا كننده بعد از دعا بهتر از قبل باشد--------------------------------- 138

6-4) آداب دعا در همه حال--------------------------------------------------------- 139

1-6-4) عمل صالح----------------------------------------------------------- 139

2-6-4)امر به معروف و نهی از منكر----------------------------------------- 141

3-6-4)شكر نعمت------------------------------------------------------------ 143

4-6-4) لقمه ی حلال--------------------------------------------------------- 144

نتیجه مبحث------------------------------------------------------------------------ 146

نتیجه گیری كلّی-------------------------------------------------------------------- 148

منابع و مآخذ------------------------------------------------------------------------ 150

چكیده انگلیسی---------------------------------------------------------------------- 157

 

چكیده:

ارتباط با خداوند راههای متعددی دارد كه یكی از شاخص ترین آنها دعا می باشد و چنانكه هر امری آداب و شرایط خاص خود را ایجاب می كند ، این موضوع نیز از این قاعده مستثنی نبوده و هدف اصلی این پایان نامه كه با عنوان آداب دعا از منظر قرآن و سنّت می باشد آشنایی با آداب و شرایط دعا و شناساندن شیوه‌ی ارتباط با خدا و ادب رویارویی با پروردگار وهمچنین برخی نكاتی دیگر كه رعایت آنها در تكمیل دعا و نیكو كردن آن نقش اساسی دارند ؛ و بهترین منبع برای آشنایی هر چه بهتر با جزئیات این امر قرآن ، كتاب مقدّس آسمانی و سیره‌ی عملی انبیاء الهی و ائمه اطهار (ع) می باشد . به همین منظور در فصل اول از بررسی جمیع معانی لغوی می‌توان گفت كه دعا به معنی خواندن وندا آمده است و ادب دعا چیزی است كه مردم ادیب آن را فرامی گیرند ، چون آنها را به نیكی ها فرا می خواند و از زشتی بازمی‌دارد و در اصطلاح عبارت است از هیأت زیبا و پسندیده‌ای كه چه از نظر شرع و چه از نظر عقل سزاوار است بر طبق آن داده شود و در ادامه ضمن بررسی واژگان قریب المعنی ، به ادب دعا از دیدگاه قرآن و روایات و بزرگان دین نیز اشاره اجمالی داشته و ارتباط هر یك از آنها را متذكّر شده ایم . در فصل دوم كه با عنوان آداب و شرایط استجابت دعا مطرح است كه رعایت هر یك از عناوین مطرح شده در آنها چه از نظر باطنی نظیر اخلاص و خوف و رجاء توأم با اقرار به گناه و چه از نظر ظاهری مثل مكان (مسجد، كعبه) و در زمان (هنگام اذان و اقامه ،نزول باران ) از اهمیت خاصی برخوردار است .فصل بعدی كه باعنوان پیامبران الهی و آداب دعا تنظیم یافته به چگونگی و سیره‌ی عملی و نظری انبیاء الهی در كیفیت دعا كردن پرداخته و آدابی نظیر نسبت دادن هرگونه كوتاهی به خود و بذل و بخشایش به خدا، طلب بخشایش به مؤمنین ، تلاش در جهت جلب رحمت الهی و اظهار نهایت درجه فقر و نیاز خویش به رحمت پروردگار را ، مورد تأكید قرار داده است و بالاخره در فصل پایانی كه ادب دعا در محضر خداوند است لزوم پایبندی به جایگاه طرف مقابل دعا و خوش گمانی به قبولی آن و نیز توأم ساختن آن با صدقه و صلوات همراه با طهارت جسمی و روحی و عمومیت دادن به آن و غیره مطرح و از زوایای متعددی بررسی شده است.

 

مقدمه

این كه انسان باید بداند چه چیزهایی از پروردگار خویش طلب كند و چه عبارتی را در این مرتبه استخدام نماید تعبیر به ادب در دعا می شود . قرآن و عترت به ما آموخته اند كه چگونه دعا كنیم و چه چیزهایی را جهت سعادت دنیا و آخرت خویش از حضرت حق مسألت نماییم.

در قرآن اغلب آیاتی كه به عبارت ربّنا مزین شده بیانگر این واقعیت است كه اهل ایمان را ارشاد فرماید تا چه چیزهایی را با چه جملاتی از خداوند تبارك و تعالی طلب كنند.

4» (آل عمران/8).

(خدایا قلب ما را بعد از هدایت آلوده نكن و برنگردان و رحمتت را بر ما هدیه كن).

8)

(خدایا ما را از مسلمین قرار ده و نسل ما را از ایمان آورندگان برتو قرار ده).

»(بقره/201)

(خدایا در دنیا و آخرت بر ما نیكی عطا كن و ما را از آتش نگه دار).

و دهها آیات دیگر كه همانند آیات فوق ، ادب در دعا را به ما می آموزند .

آنچه را كه ما در این رساله پیرامون آن بحث می كنیم ، این است كه علاوه بر اینكه باید در ظاهر در محضر خداوند متعال باادب باشیم در باطن خود نیز با مراقبت هایی كه انجام می دهیم می كوشیم تا سخنی غیر حق و غیر ذكر نگوئیم و انگیزه های گناه آلود و شیطانی را به دل خود راه ندهیم.



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


آسيب¬شناسي روايات تفسيري در تفسير الميزانword آسيب¬شناسي روايات تفسيري در تفسير الميزانword روايا
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:51 | بازدید : 110 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )
آسيب¬شناسي روايات تفسيري  در تفسير الميزانword

آسيب¬شناسي روايات تفسيري در تفسير الميزانword

روايات تفسيري همزاد با نزول وحي و موثر در فهم کلام الهي مي باشند. اين روايات همچون ساير روايات، در گذر زمان با آسيب‌هايي روبه‌رو شده‌اند؛ در برخي از اين روايات، ‌اسانيد به آفاتي چون حذف يا ضعف مبتلا گشته ، در مواردي نيز اشكالات متني و محتوايي به روايات ضربه زده است.در اين تحقيق با عنوان «آسيب شناسي روايات تفسيري از نگاه الميزان» بر آن بوده‌ايم كه با تكيه بر آراء علامه طباطبايي(ره) به تبيين اين آسيب‌ها و تأثير آن‌ها در فهم آيات قرآن بپردازيم و با دقت در نمونه‌هايي از روايات تفسيري آسيب‌ديده كه در الميزان بررسي شده است با معيارهاي تشخيص آسيب ها و مواضع علامه در برابر آنها آشنا شويم.به نظر مي رسد مهم ترين آسيب هاي روايات تفسيري عبارتند از: ضعف اسانيد، وضع حديث، اسرائيليات، نقل به معنا و اختلاف قرائات.

آسيب شناسي عالمانه روايات تفسيري در الميزان بر اساس قرآن، سنت قطعي، عقل سليم، تاريخ و علم قطعي و به دور از تعصبات مذهبي، اين تفسير را به الگويي براي تنقيح روايات تفسيري و صيانت از آنها تبديل کرده است.

 

کليدواژه:آسيب شناسي حديث، روايات تفسيري، علامه طباطبايي، الميزان، تفسيراجتهادي، نقدحديث

 

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

 

مقدمه1

فصل اول: كليات تحقيق4

بخش اول: موضوع تحقيق5

بخش دوم: ضرورت تحقيق و اهداف آن6

بخش سوم: روش تحقيق7

بخش چهارم: پيشينه تحقيق8

بخش پنجم: آشنايي با علامه طباطبايي(ره) و الميزان9

بند اول: زندگي‌نامه مؤلف9

بند دوم: آشنايي با تفسير «الميزان في تفسير القرآن بالقرآن»11

بند سوم: ويژگي‌هاي تفسير الميزان12

بخش ششم: جايگاه روايات تفسيري19

بند اول: تعليم مفاهيم و حقايق قرآن21

بند دوم: تعليم روش تفسير قرآن22

بند سوم: تبيين تفاصيل احكام و جزئيات شريعت23

بخش هفتم:گونه‌هاي روايات تفسيري23

 

فصل دوم:ضعف اسانيد در روايات تفسيري28

بخش اول: مفهوم شناسي و پيشينه29

بخش دوم: ارزشگذاري سندي احاديث31

بخش سوم: اعتبارسنجي خبر واحد تفسيري33

بخش چهارم: رويکرد تفاسير درباره ي اسناد روايات37

بند اول: تفسير جامع البیان (تفسیرطبري)37

بند دوم: تفسير القرآن العظیم (تفسیر ابن کثیر)38

بند سوم: تفسير مفاتیح الغیب (تفسیر کبیر)38

بند چهارم: تفسير المنار39

بند پنجم: تفسير روض الجنان وروح الجنان39

بند ششم: تفسير مجمع البيان40

بند هفتم: تفسيرالميزان40

بخش پنجم: جمع بندي47

فصل سوم:جعل در روايات تفسيري49

بخش اول: مفهوم‌شناسي و پيشينه50

بخش دوم: زمينه هاي پيدايش و گسترش جعل53

بند اول: حذف اسانيد روايات و بي توجهي در نقل و ضبط راويان.53

بند دوم: حرص شديد به حفظ و نقل حديث54

بند سوم: منع نگارش و نقل حديث از سوي خلفا54

بخش سوم: انگيزه هاي جعل55

بند اول: انگيزه هاي سياسي- اجتماعي55

بند دوم: انگيزه هاي سياسي- فرهنگي56

بند سوم: انگيزه هاي فرقه اي57

بند چهارم: انگيزه هاي شخصي58

بخش چهارم: معيارهاي تشخيص روايات جعلي59

بخش پنجم: نمونه هايي از جعل در گونه هاي روايات تفسيري60

بند اول: اسباب نزول60

الف:اقامه ي نماز و استغفار پيامبر(ص) براي منافق60

ب: کفر ابوطالب66

بند دوم: روايات تبيين معاني69

بند سوم: روايات اعتقادي70

بند چهارم: روايات داستاني72

بند پنجم: روايات فضايل74

بند ششم: روايات تأويل76

بخش ششم: جمع بندي77

فصل چهارم: اسرائيليات در روايات تفسيري81

بخش اول: مفهوم شناسي و پيشينه82

بخش دوم: زمينه ها و ريشه هاي پيدايي و گسترش83

بخش سوم: اقسام اسرائيليات86

بخش چهارم: عناصر اصلي پديدآورنده اسرائيليات88

بخش پنجم: اسرائيليات و گونه هاي روايات داستاني90

بند اول: آفرينش90

الف: آفرينش حوا90

بند دوم: عصمت ملائكه و انبياء94

الف: هاروت و ماروت94

ب: حضرت يوسف(ع)97

بند سوم: اقوام و اماكن104

الف: عوج بن عنق و عمالقه104

بند چهارم: نزول وحي106

الف: آغاز نزول وحي106

بخش ششم: جمع بندي109

فصل پنجم:نقل به معنا در روايات تفسيري112

بخش اول: مفهوم شناسي و پيشينه113

بخش دوم: جواز و عدم نقل به معنا114

بند اول: ادله مخالفان115

بند دوم: ادله ي موافقان116

بخش سوم: پيامدهاي نقل به معناي بي ضابطه117

بند اول: اضطراب و اختلاف احاديث117

بند دوم: تغيير و تحريف احاديث118

بند سوم: از بين رفتن اصالت الفاظ معصومين(ع)118

بخش چهارم: نمونه هايي از نقل به معني119

بند اول: گمراهي گري خداوند در جريان سامري119

بند دوم: نفرين پيامبر(ص) عليه خود121

بند سوم: انحصار عصمت در حضرت يحيي(ع)122

بند چهارم: نفي رحمت عمومي خداوند در روز قيامت123

بند پنجم: اصحاب اعراف125

بند ششم: آيات اعلان برائت129

بخش پنجم: جمع بندي136

فصل ششم:اختلاف قرائات در روايات تفسيري140

بخش اول: مفهوم شناسي قرائت141

بند اول: معناي لغوي141

بند دوم: معناي اصطلاحي141

بخش دوم: پيشينه ي اختلاف قرائات142

بخش سوم: عوامل اختلاف قرائات144

بند اول: عوامل مربوط به خط و زبان144

بند دوم: اختلاف لهجه ها145

بند سوم: اجتهاد قراء145

بخش چهارم: تواتر قرائات147

بخش پنجم: گونه هاي اختلاف قرائات149

بند اول: اختلاف قرائت بدون تغييرات معنوي149

بند دوم: اختلاف قرائت توأم با تغيير معنوي151

بخش ششم: جمع‌بندي167

نتيجه گيري نهايي169

فهرست منابع173

 

 

 

 

 

 

مقدمه

دانش تفسير و روايات تفسيري پيشينه‌اي به قدمت نزول وحي دارند .متأسفانه روايات تفسيري همچون ساير روايات، در گذر زمان با آسيب‌هايي روبرو شده‌اند؛ در برخي از اين روايات، ‌اسانيد به آفاتي چون حذف يا ضعف مبتلا گشته و در مواردي نيز اشكالات متني و محتوايي به روايات ضربه زده است.

ظهور جريان‌ها و رويدادهاي تلخ و ناگوار در تاريخ حديث و تفسير، همچون؛ ماجراي منع نگارش حديث در عهد خلفا، نفوذ خرافات و انديشه‌هاي انحرافي اهل كتاب (اسرائيليات) در جامعه و فرهنگ مسلمانان و به تبع آن، ثبت و ضبط آن‌ها در منابع حديثي و تفسيري و نيز حذف تدريجي سندهاي شمار زيادي از روايات تفسيري و فراهم شدن بستر فرهنگي و اجتماعي براي دروغ‌پردازي و وضع احاديث و نشر آن‌ها در فضاي فكري و علمي جامعه ديني مسلمانان، همگي در آلوده ساختن سخنان پيشوايان معصوم(ع) و آميختگي آن‌ها با سخنان ساختگي جاعلان و كذابان،‌ نقشياساسي ايفا نموده و آثار حديثي و تفسيري را به ناراستي‌هايي مبتلا كرده است.

شناخت آسيب‌هايي كه روايات تفسيري را تهديد مي‌كند، بهترين راه صيانت از روايات تفسيري است كه اهميت ، ضرورت و تاثيرآن در دستيابي به مفهوم آيات الهي پر واضح است.

مهمترين آسيبهايي که متوجه روايات تفسيري است عبارتند از:

-حذف سند

-جعل و وضع حديث

- اسرائيليات

-نقل به معني

- اختلاف قرائات

- غلو

مفسران در مواجه با آسيب هاي روايات تفسيري يكسان عمل نكرده‌اند؛ به نظر مي‌رسد بهترين روش‌ پاكسازي روايات تفسيري از آسيب ها، در تفاسير اجتهادي ارائه شده است. در اين ميان شخصيت والاي علمي علامه طباطبايي(ره) و جايگاه رفيع تفسير الميزان، بي‌نظير است.مبالغه‌آميز نخواهد بود اگر بگوييم بحث روايي الميزان، دائره‌المعارفي منحصر به فرد از روايات تفسيري فريقين همراه با نقادي آن‌هاست. روش تفسيري علامه و نقادي دقيق و منصفانه ايشان در برابر روايات تفسيري كه به مدد آشنايي كامل ايشان با قرآن كريم و مباني روايي، فلسفي و كلامي محقق شده است،آراء علامه را به معياري براي شناسايي آسيب‌هاي وارده به روايات و سنجش سره از ناسره تبديل كرده است.

به همين جهت آشنايي با شيوه ي علامه در شناخت آسيب‌هاي روايات، ‌نقد و بررسي آن‌ها و قضاوت نهايي ايشان درباره روايات آسيب‌ديده، اهميت زيادي دارد زيرا مي‌تواند الگويي براي ساير مفسران و محققان در تنقيح روايات تفسيري باشد و آنان را در رسيدن به فهم صحيح‌تر از آيات قرآن مجيد، مدد رساند.

از آنجا که در اين تحقيق بر آن بوده‌ايم تا با تكيه بر "آراء علامه طباطبايي" به تبيين اين آسيب‌ها و تأثير آن‌ها در فهم آيات قرآن بپردازيم ، هريک از اين موارد آسيب_البته به جز موضوع غلو_ در فصلي جداگانه مورد بررسي قرار گرفته است. زيرا علامه ، غلو را به طور مستقيم بعنوان آسيب روايي معرفي نکرده اند و بيشتر در بحث هاي تفسيري و نظري به آن پرداخته اند.

هر چند برخي محققان به موضوع کلي "آسيب‌شناسي روايات"، پرداخته‌اندو البته با توجه به اهميت آراء و بررسي‌هاي محققانه علامه،به مناسبت، به برخي از ديدگاه‌هاي علامه طباطبايي – كه با موضوع آسيب‌شناسي مربوط است – پرداخته‌اندامادرخصوص «آسيب‌شناسي روايات تفسيري در الميزان» كار خاصي صورت نگرفته است.

لذا در اين پژوهش سعي شده به"آراء علامه"در بحث"آسيب شناسي روايات تفسيري" نگاه شود و در اين زمينه مقايسهاي هر چند مختصر بين تفاسير روايي: مثل تفسير طبري، تفسير ابن کثيرو تفاسيراجتهادي: مانند تفسير کبير، تفسير المنار از اهل سنت و تفاسير روض الجنان ، مجمع البيان ونمونه از شيعه انجام شود.

روش اين تحقيق، به تناسب موضوع،" كتابخانه‌اي" بوده و بيشترين بخش كار، بر استخراج مطالب از تفسير الميزان و ديگر تفاسير متمركز بوده است.

در پايان، لازم ميدانم از کليه سروراني که در اين مسير، حقير را ياري نموده اند بويژه استاد



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


آموزش راه اندازی و تنظیم یک شبکه LAN آموزش راه اندازی و تنظیم یک شبکه LAN اگر در محل کار یا منزل
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:50 | بازدید : 100 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )
آموزش راه اندازی و تنظیم یک شبکه LAN

آموزش راه اندازی و تنظیم یک شبکه LAN

اگر در محل کار یا منزل خود بیش از یک کامپیوتر سروکار دارید ،احتمالا به فکر افتاده اید که آنها را به یکدیگر متصل کرده و یک شبکه کوچک کامپیوتری راه بیندازید.با اتصال کامپیوترها

به همدیگر می توانید چاپگرتان را بین همه انها به اشتراک بگذارید،از طریق یکی از کامپیوترها که به اینترنت وصل شده است بقیه را نیز به اینترنت وصل کنید،از هریک از کامپیوترها به فایل های خود،از جمله عکس ها،آهنگ ها،اسنادتان،دسترسی پیدا کنید،به بازی هایی بپردازید که به چند بازیکن با چند کامپیوتر نیاز دارند،و بالاخره اینکه خروجی وسایلی چون DVD Player و یا وبکم را به سایر کامپیوترها ارسال کنید.در این آموزش ،ضمن معرفی روش های مختلف اتصال کامپیوترها به یکدیگر،انجام تنظیمات دستی را برای بهره بردن از حداقل مزایای یک شبکه کامپیوتری را به شما نشان می دهیم .

روش های اتصال

گام های اولیه

نامگذاری کامپیوتر

آدرس IP

به اشتراک گذاشتن کارها

تنظیمات امنیتی

به اشتراک گذاشتن چاپگرها

ساختار شبکه

و...

تعداد صفحات : 16 صفحه

نوع فایل : PDF



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نظریه ی ذهن... نظریه ی ذهن... تمام آن چیزی که یک دانشجو و روانشناس باید در مورد نظریه ذهن بداند..
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:49 | بازدید : 116 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )
نظریه ی ذهن...

نظریه ی ذهن...

تمام آن چیزی که یک دانشجو و روانشناس باید در مورد نظریه ذهن بداند...

 



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


تاریخ ایران باستان تاریخ ایران باستان سرزمین کهن ایران از آغاز پیدایش تا کنون دستخوش وقایع و حواد
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:48 | بازدید : 106 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )
تاریخ ایران باستان

تاریخ ایران باستان

سرزمین کهن ایران از آغاز پیدایش تا کنون دستخوش وقایع و حوادث و اتفاقات گوناگونی بوده است که هر کدام از آنها شرحی مفصل دارد. 

توصیه میکنم تاریخ ایران باستان را حتما مطالعه کنید تا به عظمت و شکوه ایران باستان پی ببرید.



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


افزایش اتوریتی سایت از زمانی که گوگل دیگه پیج رنک و آپدیت نکرد معیار های مختلفی برای شناخت سایت ه
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:47 | بازدید : 106 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )

افزایش اتوریتی سایت

از زمانی که گوگل دیگه پیج رنک و آپدیت نکرد معیار های مختلفی برای شناخت سایت های قوی از دیگر سایت ها مشخص شد . یکی از این معیارها که میتوان گفت الان جزء مهمترین معیار ها نیز هست آتوریتی میباشد . ( Page Authority & Domain Authorityy )

 

که بالا بودن این معیار نشان از کیفیت ، برتری و اطمینان موتور های جستجو به سایت شما میباشد .

هزاران سایت آموزش سئو و راهکار های آن وجود دارد و ما الان میدانیم که کدام یک به بهترین نحوه کار میکند و کدام یک جواب نمیدهد .پس با ما همراه باشید .

در اینجا ما چند نکته و راه کار را برای افزایش پیج اتوریتی ذکر میکنیم :

1.افزایش بک لینک های پیج

بک لینک ها بهترین راه برای افزایش پیج آتوریتی هستند . اگر یک پیج تعداد زیادی بک لینک از سایت های دیگر داشته باشد ، پیامی مثبت است برای موتور های جستجو مانند گوگل . گوگل بیشتر از قبل شروع میکند به اعتماد کردن به پیج شما چون خیلی از سایت ها به محتوای پیج شما اطمینان کردند . ( به پیج بک لینک دادند )

در این مقاله میتوانید نکات ساخت بک لینک در سال 2017 را مطالعه کنید .

2.لینک های دورن سایتی خود را بهینه کنید

لینک های دورن سایتی یا داخلی در افزایش پیج آتوریتی تاثیر دارند . اگرچه ترافیکی که از یک لینک داخلی با پیج رنک پایین دریافت میکنید خیلی مهم نیست ولی اینکار بهتر از کاری نکردن است . سعی کنید در صفحه هایی با اهمیت بالا مانند صفحه اصلی و … لینک داخلی درست کنید .

3.لینک های خارجی را کم کنید

به یاد داشته باشید هر لینک خارجی ( از سایت های دیگر ) که درون سایتتان قرار میدهید از آتوریتی سایتتون کاسته خواهد شد . این موضوع برای لینک هایی که درون محتوا و یا در کامنت هستند نیز صدق میکند .



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


سرزمین جاوید 1 مجموعه کتابهای تاریخی سرزمین جاوید یکی از بی نظیرترینهای تاریخ ایران باستان است
پنج‌شنبه 07 اردیبهشت 1396 ساعت 23:46 | بازدید : 109 | نویسنده : filecompartment | ( نظرات 0 )

سرزمین جاوید 1

مجموعه کتابهای تاریخی سرزمین جاوید  یکی از بی نظیرترینهای  تاریخ ایران باستان است که تاریخ ایران را از آغاز پیدایش تا پایان ساسانیان به نگارش دراورده و یکی از معتبرترین منابع قابل اتکای تاریخ ایران است .



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


منوی کاربری


عضو شوید



:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری :
رمز عبور :
موبایل :
ایمیل :
نام اصلی :
نویسندگان
آخرین مطالب
دیگر موارد
آمار وب سایت

آمار مطالب

:: کل مطالب : 1351
:: کل نظرات : 0

آمار کاربران

:: افراد آنلاین : 0
:: تعداد اعضا : 5

کاربران آنلاین


آمار بازدید

:: بازدید امروز : 0
:: باردید دیروز : 13
:: بازدید هفته : 1967
:: بازدید ماه : 2331
:: بازدید سال : 2777
:: بازدید کلی : 2777
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران